Mira que hago un mundo nuevo (Apoc. 21,5)

 

 

Queridos hermanos y hermanas en el Carmelo:

 

Paz y salud en el Señor a todos vosotros.

 

     1.   La conmemoración de los 500 años de la primera evangelización de las Américas y la invitación de la Iglesia a una nueva evangelización nos han ayudado en nuestros en­cuen­tros fraternos a tomar conciencia de nuestras comunes raices carmelitanas en la Iglesia.

ADVANCE \D 5.60     2.   Obedeciendo a esta invitación del Espíritu de Jesús y como expresión de la misma, los Consejos Generales de los Carmelitas (O. Carm.) y de los Carmelitas Descalzos (OCD), en un gesto de fraternidad y eclesialidad, superando dificulta­des y heridas históricas, nos hemos reunido varias veces, con el fin de comenzar un proceso de reflexión conjunta, para continuar descubriendo la manera de renovar en fidelidad creativa el don que el Señor ha concedido a nuestra familia religiosa y ponerlo al servicio de la Nueva Evangeliza­ción en el mundo de hoy. Contamos con dos tradiciones fundamenta­les con una raiz común. Ellas nos enriquecen mútuamente.

ADVANCE \D 5.60     3.   Por medio de esta carta queremos haceros partícipes del fruto de nuestras reflexiones. Deseamos vivamente que estos encuentros fraternos de hermanos y hermanas de las varias Ordenes y Congregaciones Carmelitanas se multipliquen en todas las comunidades de nuestra familia. De este modo nos dispondremos a escuchar lo que Dios nos pide y seremos capaces de construir caminos en fraterna colaboración para vivir y testimoniar el carisma del Carmelo durante la prepara­ción de la llegada del tercer milenio.

ADVANCE \D 5.60     4.   A partir de la conmemoración eclesial de los 500 años, nuestra palabra quiere ser un mensaje de paz y de espe­ranza, no sólo para los hermanos y hermanas que viven en las Américas, sino también para todos los Carmelitas del mundo entero. Invitamos a todos los que nos alimentamos de la espiritualidad carmelitana a permanecer vigilantes como Elías en el Monte Horeb, atentos al Dios que pasa y que nos pre­gunta: "¿ Qué haces aquí?". 

 

HACIENDO MEMORIA

 

     5.   Nuestras dos Ordenes estuvieron comprometidas en la primera evangelización de las Américas, especialmente en Brasil y en México. En su trabajo evangelizador estuvieron cerca del pueblo con el testimonio de una vida de oración y con la preocupación por divulgar la devoción a la Virgen María bajo la advocación del Monte Carmelo. No faltaron figuras de relieve que se comprometieron con las alegrías y las esperanzas, con las tristezas, las angustias y las aflicciones del pueblo pobre y maltratado.

ADVANCE \D 5.60     6.   En estos 500 años, la presencia de nuestras herma­nas carmelitas de vida contemplativa ha sido evangeliza­dora. Su testimonio de vida ha acentuado el Absoluto de Dios y la necesidad de la oración. Del mismo modo, nuestras hermanas de vida activa han sido una presencia fecunda de comunión, de servicio al Reino, de escucha de la Palabra y de testimonio apostólico.

 

     7.   Ha habido grupos de seglares que han vivido, testi­moniado y enriquecido el carisma del Carmelo. Particular­mente conviene recordar la actuación de las entonces llamadas Ordenes Terceras y de la Cofradía del Carmen, que en muchos lugares donde estaba prohibida la presencia de los frailes, supieron dar testimonio del Evangelio, implantar la devoción a Nuestra Señora del Carmen y mantener la vitalidad eclesial.

ADVANCE \D 5.60     8.   Nos sentimos unidos a todos estos hermanos y hermanas que han vivido antes que nosotros, y asumimos este pasado como nuestro, tanto en las luces como en las sombras de su vida carmelitana y de su servicio pastoral.

ADVANCE \D 5.60     9.   Por eso, a la vez que damos gracias a Dios por lo que ellos vivieron y realizaron de cara al Reino, pedimos también perdón, en su nombre, a los pueblos indígenas y afroamerica­nos por sus fallos y deficiencias. 

 

TOMANDO CONCIENCIA DEL PRESENTE

 

     10.  Somos herederos de estos nuestros hermanos y hermanas. Somos un árbol que nació de la semilla que ellos plantaron. Actualmente nuestra presencia en el mundo se ha ampliado. Estamos en todos los Continentes. Nuestras herma­nas de vida contemplativa continúan siendo una señal profética y misionera de la presencia y proximidad de Dios en la histo­ria. El Espíritu ha suscitado una grande variedad de Congrega­ciones e Institutos Seculares que viven los valores del Carisma Carmelitano con sensibilidad propia. Del mismo modo, los seglares unidos a nosotros han crecido en número y calidad.

 

     11.  El transcurso de los 500 años de la primera evange­lización de las Américas hace crecer en nosotros, los carmeli­tas, la necesidad de conocer mejor nuestro pasado para poder asumir mejor nuestro papel evangelizador como profetas y contemplativos.

ADVANCE \D 5.60     12.  La memoria de nuestra pasado en América, activada en nosotros con ocasión de estos 500 años, nos lleva a tomar conciencia de lo que tenemos en común y a buscar la manera más adecuada de expresarla: la Regla de San Alberto, los Santos y las Santas, las fechas más significativas de nuestra historia, los aspectos de nuestra espiritualidad, las prácticas de evangelización y la forma de nuestra presencia en medio del pueblo.

ADVANCE \D 5.60     13.  El recuerdo de los errores del pasado nos sirve de ejemplo, para que, como dice San Pablo, no cometamos los errores que ellos cometieron ( cfr. 1 Cor 10,6-11 ). Mas bien, debe llevarnos a estar más abiertos a lo nuevo que aparece al margen de la historia como señal de Dios pidiendo entrada en nuestras vidas, tanto personal como comunitaria. Lo nuevo se manifiesta de muchas maneras, pero sobre todo en la opción por los pobres, en el profetismo de la Vida Consagrada, en la acción en favor de la justicia y de la paz, en la acogida a los marginados, en el deseo de unidad, en la búsqueda de una espiritualidad más inserta en la realidad y más comprometida con ella.

ADVANCE \D 5.60     14.  La invitación de la Iglesia a una nueva evangeliza­ción nos lleva a tomar conciencia de que nuestra vocación car­melitana es, ante todo, una vocación eclesial y que nuestra espiritualidad es universal: "vivir en obsequio de Jesucristo". Esta invitación nos pide también hacer frente a los reclamos y desafíos que el mundo actual lanza a la vivencia de nuestro carisma: vivir en obsequio de Jesucristo según el ejemplo del profeta Elías y de María. En todas las reformas, realizadas en los más variados contextos a lo largo de la historia, los Car­melitas siempre volvieron a esta fuente de nuestra espiri­tua­lidad y supieron redescubrir su perenne actualidad. Santa Teresa de Jesús, que promovió la Reforma más impor­tante de la historia de la Familia Carmelitana, decía insistente­mente que debemos ser descendientes de los profetas como lo fueron los primeros carmelitas.

ADVANCE \D 5.60     15.  Las huellas del trabajo evangelizador de nuestros hermanos y hermanas que nos han precedido están presentes en muchos aspectos de la religiosidad popular: en la devoción a Nuestra Señora, en el Escapulario del Carmen, en las ora­ciones del pueblo. Estas señales venidas de nuestro pasado son un desafío permanente para nuestra fidelidad a nuestras raices y para nuestro compromiso con el pueblo. Deben ser ellas el punto de partida para iniciarnos en la relectura del carisma en el contexto de una Iglesia que hoy, en este mundo tan trági­camente dividido entre ricos y pobres, hace opción evangélica por los pobres.

 

PROYECTANDO EL FUTURO

 

     16.  La relectura de nuestro carisma y el compromiso con él, deben ser hechos partiendo de los signos de los tiem­pos y de los grandes desafíos de la Nueva Evangelización.

ADVANCE \D 5.60     17.  La Nueva Evangelización sólo será nueva si parte de una nueva espiritualidad. Es decir, no bastan las nuevas técni­cas y los nuevos recursos pastorales, sino que, como en María, Elías, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, debe arrancar de una nueva experiencia del Dios vivo en cuya presencia estamos continuamente. Como en Jesús, ella debe partir de una pasión por el Padre que, a su vez, debe traducir­se en una pasión por los pobres y marginados.

ADVANCE \D 5.60     18.  La Nueva Evangelización, a la que se nos invita, debe tener en cuenta la nueva situación cultural en la que la humanidad está entrando y que trae consigo una visión más completa del hombre y de la Iglesia. Si queremos ser fieles, no podemos quedarnos anclados sin más en el pasado. "Si uno no vive su tiempo - ha escrito Juan Pablo II -, queda atrás; y la persona que queda atrás se descalifica en su trabajo; y de ahí se seguirá una inevitable desafección". Hemos de renovar nuestras ideas y releer nuestro carisma a partir de esta nueva experiencia de Dios y de la vida y a partir de la situación del pueblo con el que convivimos y al que queremos servir.

ADVANCE \D 5.60     19.  Durante las reuniones que hemos tenido en Roma, han aparecido tres líneas de relectura de nuestro carisma, que queremos compartir con vosotros: 

 

1.   Experiencia contemplativa de Dios

 

     20.  En todo el mundo existe una enorme necesidad y un fuerte deseo de nueva espiritualidad. Signos tradicionales de la presencia de Dios ya no consiguen comunicar su mensaje. La humanidad ha entrado en una Noche Oscura que, de manera diferente según los diversos Continentes, nos lanza una pre­gunta angustiosa: "¿Dónde está tu Dios?"

ADVANCE \D 5.60     21.  Este es el desafío. Llamados a redescubrir el cora­zón del hombre como verdadera morada del Dios-con-noso­tros, tenemos que abrirnos a una nueva experiencia de Dios. Esta nos dará ojos nuevos para leer nuestro carisma y discernir los signos de la presencia de Dios en el mundo de hoy. Sin esta experiencia personal y comunitaria de Dios, no será posi­ble releer nuestro carisma y, por consiguiente, no seremos capaces de realizar nuestra misión como carmelitas en la Igle­sia y en el mundo de hoy.

ADVANCE \D 5.60     22.  Esto implica que no podemos tener miedo a permitir que entre nosotros se abran caminos nuevos de inserción en las áreas donde la Noche es más Oscura, sobre todo, entre los empobrecidos y marginados, pues es allí donde Dios se hace más presente y su presencia podrá ser redescubierta de manera nueva. Es allí donde, como el profeta Elías, podremos percibir el susurro de la brisa suave ( 1 Re 19,12 ).

ADVANCE \D 5.60     23.  Para esta tarea, la más importante y la más urgente que hoy nos cabe como familia carmelita, tenemos el ejemplo de María, Hermana y Madre de los Carmelitas. Ella supo acoger, meditar y encarnar la Palabra de Dios en su vida y, revelar así, a todos, la Buena Nueva de Dios.    

 

2.   Fraternidad como fruto y señal de contemplación.

 

     24.  En el mundo de hoy se acentúan las divisiones por múltiples causas históricas. El sistema capitalista aumenta su explotación entre los pueblos del Tercer Mundo. Los odios y las divisiones están ahí, hasta el extremo de pensar que la fraternidad es una utopía irrealizable.

ADVANCE \D 5.60     25.  El desafío es este. Llamados a vivir en fraternidad, hay que conseguir que nuestras comunidades sean una prueba concreta de que la fraternidad es posible. Fraternidad que nace de la escucha y meditación de la Palabra y que lleva a huma­nizar la vida, a unir a las personas a pesar de las divergencias y a ser así una presencia del Evangelio. De este modo, nues­tras comunidades se convierten en signos de esperanza que hacen a los pobres decir de nosotros aquello que la viuda de Sarepta decía del profeta Elías: "Ahora sé que tú eres un hom­bre de Dios y que la Palabra de Dios está realmente en tu boca" ( 1 Re 17,24 ).

ADVANCE \D 5.60     26.  María es para nosotros el símbolo y el modelo de la vida comunitaria. Nuestra devoción a ella debe llevarnos a imitar su ejemplo y a hacer que seamos libres, capaces de realizar la fraternidad cantada por ella en el Magnificat ( Lc 1,46-56 ). 

 

3.   Profetismo y compromiso con la justicia.

 

     27.  Como "hijos de los profetas", no podemos ignorar lo que pasa en el mundo. Como Familia Internacional, presen­te en todos los Continentes, debemos tomar conciencia de la injusticia básica que divide la humanidad entre ricos y pobres, con todas las consecuencias para la vida de las inmensas ma­yorías. Como hombres y mujeres contemplativos, hemos de ser capaces de decir una palabra profética, no sólo de denun­cia de males, sino también de acogida y ternura para las vícti­mas. Conscientes de la presencia de Dios en el corazón huma­no, no podemos aceptar que el ser humano sea ultrajado en su dignidad. Nuestro amor por el prójimo, imagen viva de Dios, nos lleva a colocarnos al lado de los más pobres, de los pe­queños. Nuestra opción por los pobres es teológica, nace del misterio del Emanuel, de la Encarnación y nos invita a promo­ver la Justicia y la Paz.

ADVANCE \D 5.60     28.  Para poder vivir "en obsequio de Jesucristo y servir­le con corazón puro y buena conciencia", hemos de aprender con Jesús a percibir las riquezas y las reservas espiri­tuales existentes en medio de los pobres y marginados. Así, unidos a él, podemos alabar al Padre: "Padre, yo te alabo porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has reve­lado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha pareci­do mejor" (Lc 10,21). 

 

CONCLUSION

 

     29.  Concluyendo nuestro mensaje, queremos hacer una lla­mada a la unidad. Solamente unidos todos los esfuerzos, será posible ofrecer a América Latina y a los demás continen­tes una auténtica evangelización y una presencia carmelitana que sea un fecundo servico eclesial: fuente de nueva espiritua­lidad y de oración comprometida y liberadora. Os invitamos a todos vosotros, hermanos y hermanas, a buscar nuevos cami­nos para nuestra fraternidad carmelitana en estas tres direccio­nes:

     a)Intensificar entre nosotros, en los paises en que vivi­mos, la participación de la vivencia de la espirituali­dad de nuestra familia religiosa.

ADVANCE \D 5.60     b)Crear oportunidades, dentro del espíritu de nuestro carisma, para colaborar en centros de retiro y espiri­tualidad, encuentros de espiritualidad, publicaciones étc..

ADVANCE \D 5.60     c)Unirnos en el servico al pueblo, de tal manera que nuestra espiritualidad pueda servir como respuesta a los desa­fíos del mundo actual: el desafío de la secu­larización, de la modernidad y del asusta­dor empo­brecimiento de más de la mitad de la humanidad.

ADVANCE \D 5.60     30.  Finalmente, dirigimos a Dios nuestra oración de acción de gracias por haber suscitado entre nosotros este espí­ritu de acercamiento. Agradecemos la memoria de los herma­nos y hermanas del pasado que, con ocasión de los 500 años, nos llaman a una mayor fidelidad a nuestro carisma y al pue­blo. Damos gracias a la Iglesia que, a partir de los pobres de las Comunidades Eclesiales de Base y otros grupos, nos está devolviendo el amor a la Palabra de Dios y nos lleva a una fidelidad mayor a la Regla que pide "meditar día y noche en la ley del Señor y velar en oración".

ADVANCE \D 5.60     31.  Que la Virgen del Carmen nos ayude a ser fieles a lo que Jesús nos pide en este momento crucial de la historia de la humanidad y de nuestra familia. Como en el pasado, que María vuelva a ayudarnos. Cuando el deseo de fidelidad, tanto al carisma como a los pobres provocó una crisis de identidad, el volver la mirada a Ella nos ayudó a asumir la condición de mendicantes.

 

     Hermana, Madre y Reina del Carmelo, intercede por nosotros ante tu Hijo Jesús y consíguenos la bendición de Dios.

 

 

    Fr. John Malley, O. Carm. - Fr. Camilo Maccise, OCD