Pour présenter ce rapport, je prends comme bases les visites que j’ai faites aux 11 Circonscriptions qui englobent 17 des 20 pays sud-américains où nous sommes actuellement présents ( N.P.Général a visité le Mexique, il me reste à visiter la Colombie et l’Equateur). 

1. La CICLA 

   Ma première activité comme Définiteur, ce fut l’Assemblée générale de la CICLA, c’est-à-dire  la Conférence Interrégionale Carmélite-Thérésienne pour les Latins d’Amérique. Cette Assemblée élabora une programmation complète pour les trois premières années du sexennat, et partielle pour les suivantes. Je tiens à noter que le nombre des membres engagés de la famille carmélitaine ne cesse de croître. Les activités au programme sont les suivantes:

Au niveau latino-américain:

a. deux assemblées générales de Supérieurs majeurs - triennales.

b. deux congrès de spiritualité (le premier réservé aux religieux, les suivants ouverts à                    toute la famille carmélitaine) - triennaux.

c. deux rencontres de Religieux Frères - triennales.

d. deux cours de formation pour formateurs - triennaux.

e. deux rencontres pour chargés de paroisses - triennales.

f.  deux congrès OC-OCD - triennaux.

Au niveau régional, dans chaque CICLA régionale (nord, Bolivie et sud):

g. Rencontres annuelles des Supérieurs majeurs.

h. deux rencontres (vie commune et étude) en chaque CICLA régionale, pour les           membres en formation - triennales. 

2. Contrastes et diversités. 

  On a dit de l’Amérique latine:c’est “le Continent de l’espérance”. Je crois qu’il en est ainsi, mais  je le vois aussi comme un monde de contrastes et de différences à tous les niveaux, y compris au niveau ecclésial et carmélitain. Je vois impossible, plutôt que difficile, d’en dire quelque chose qui vaille pour toutes nos Circonscriptions. J’essaierai cependant de vous éclairer quelques aspects de notre présence dans ces 20 pays de l’Amérique latine. 

3.  Vocations et formation. 

  Les vocations ne manquent pas, et la taux de persévérance a augmenté, bien qu’en proportion variable, naturellement. On commente beaucoup l’instabilité des jeunes, mais je peux dire qu’il y a des différences, et souvent en proportion de certaines démarches mises en oeuvre, telles que: une amélioration de l’accueil et de l’accompagnement, l’implantation d’une “Ratio” locale avec critères d’admission et de discernement, une meilleure formation non intellectuelle, c’est-à-dire plus carmélitaine-thérésienne. Autre particularité en matière de programmes de formation (pas dans toutes les Circonscriptions, mais dans plusieurs), c’est une modification dans le processus de formation, qui consiste surtout à faire la philosophie avant le noviciat (avec des variations dans la durée et dans les sujets), afin que durant ce temps, et tout en continuant leurs études, les jeunes puissent connaître de plus près notre genre de vie, et soient en mesure de dépasser les retards éventuels de leur formation humaine, chrétienne et vocationnelle. 

4.  Notre vie carmélitaine thérésienne. 

  Nos communautés sont généralement petites (2 ou 3 Frères), et bien chargées de travail, tant  personnel que communautaire. Les réalités qui s’imposent sont surtout: l’attention aux paroisses - les nombreux groupes et mouvements - une dynamique nouvelle de la famille, quand les deux conjoints travaillent et les enfants étudient...Tout ceci nous réclame des horaires du soir et de la nuit; si bien qu’à la longue, la situation entraîne souvent des difficultés pour l’organisation de la vie communautaire, ce qui ne va pas toujours sans tensions, problèmes, difficultés, fatigues...avec éventuellement la suppression de certains actes communautaires.

  Et malgré tout, on note une claire tendance à raviver la vie communautaire et le travail “en équipe”. En ce sens, les encouragements de la Province et la dynamique même de l’Ordre ont fait sentir leur influence. D’ailleurs les jeunes générations sont particulièrement sensibles aux valeurs de notre vie communautaire, notre charisme, notre spiritualité. Et les communautés sont toujours plus nombreuses, qui élaborent un vrai “projet communautaire”. 

5. Notre activité pastorale. 

  Un élément très positif au point de vue ecclésial, c’est le travail pastoral, reconnu par les fidèles et les évêques. Toute l’Amérique latine nous frappe par sa grande dévotion à la Vierge du Carmel, au Scapulaire et à nos Saints. Déjà notre pastorale traditionnelle s’est enrichie des initiatives de la pastorale paroissiale, de la pastorale sociale, et plus récemment de la pastorale de la spiritualité (Centres et Instituts de spiritualité, maisons de retraites et de prière, cours et groupes de prière, diffusion de livres et de matériel écrit, “carmélitanisation” de nos paroisses. 

6. Nos Soeurs Carmélites Déchaussées. 

  Tous les 3 ans, nous avons des rencontres de frères et moniales au niveau de la CICLA régionale. Les relations sont excellentes et la collaboration réelle. Certaines vocations nous arrivent à travers nos Soeurs. Deux monastères des Constitutions 1990 du sud-Brésil (Rio Grande et Pelotas) ont récemment rejoint l’autre groupe. 

7. L’Ordre Séculier. 

  Celui-ci nous donne un exemple clair des contrastes et de la diversité. Absent dans deux pays,il compte entre une et 10 Fraternités dans 15 autres, entre 10 et 20 dans deux autres, et jusqu’à 103 dans un autre (cf Conspectus 2003). On note un intéret croissant chez les laïcs voisins de nos maisons, ou en contact avec la Famille carmélitaine, et nombre de Fraternités sont en formation. A ce sujet, les récents congrès OCDS et l’approbation des Constitutions ont certainement influé. 

8. Relations O.Carm - OCD. 

 Le 4 juin 1993. nos deux Gouvernements Généraux ont institué la Commission mixte O.Carm-OCD pour l’Amérique latine. En mai 2005, les deux Définitoires approuvaient des statuts pour une nouvelle Commission mixte: ALACAR (Association Latino-Américaine des Carmes). Une première réalisation sera le Congrès sur la Règle de St Albert à Mexico, du 25 au 29 octobre 2006, comme préparation au jubilé pour les 800 ans de la Règle en 2007. La Commission a déjà élaboré le matériel de préparation, et l’a communiqué aux Supérieurs majeurs de la CICLA. 

9.  Objectifs de la Région de la CICLA. 

Outre le désir d’une restructuration de nos présences, d’autres objectifs sont retenus pour notre Région, d’après la programmation de l’Assemblée de 2003:

- Maintenir et améliorer la communication et la collaboration entre toutes les Circonscriptions (les décisions sont étudiées e tadoptées dans les Assemblées Générales et Rencontres Régionales)

- Maintenir et améliorer la communication, collaboration, formation, intégration...des divers groupes de présences: formateurs et aspirants, Frères, responsables de pastorales et spécialistes en spiritualité, curés, moniales, OCDS, jeunes...

- Continuer les relations et la collaboration O.Carm-OCD.