Institutes and Associations aggregated to the Order
Groups aggregated to our Order:
(Links to the List of these institutes and associations)

a) Religious congregations
b) Secular institutes
c) Associations of the faithful

Istituti e Associazioni aggregati all'Ordine 

Sotto questo aspetto, secondo il diritto canonico attuale, entrerebbero a farne parte quattro gruppi aggregati all'Ordine dei Carmelitani Scalzi: a) Congregazioni religiose, b) Istituti secolari, c) Società di Vita Apostolica, d) Associazioni di fedeli. 

Al momento nessun gruppo di Società di Vita Apostolica è stato aggregato all'Ordine. Di conseguenza, in questo "Conspectus" sono ricordati solo gli altri tre gruppi. 

"L' aggregazione di un istituto di vita consacrata ad un altro è riservata all'autorirà competente dell'istututo aggregante, salva sempre l'autonomia canonica dell'istututo aggregato" (CIC 580). 

Si deve quindi tenere presente che quanto viene detto per gli istituti di vita consacrata, vale, a maggior ragione, per le Associazioni. 

La aggregazione ha, quale effetto iniziale, l'ingresso nella comunione (fraternità, famiglia, comunità spirituale, non giuridica) dell'istituto aggregante, con la partecipazione ai vantaggi o privilegi spirituali dello stesso. 

Di conseguenza, l'istituto aggregato conserva la sua totale autonomia, escludendo qualsiasi dipendenza o sottomissione giuridica da parte dell'istituto aggregante. 

Tuttavia, perché vi sia una possibilità di aggregazione, è necessario che esista una affinità carismatica o spirituale tra i due istituti. 

Gli Ordini che possono aggregare fino ad ora sono: i frati minori, i frati conventuali, i capuccini, il terz'ordine francescano, i domenicani, gli agostiniani, i carmelitani, i serviti, i benedittini.  

Institutos y Asociaciones agregados a la Orden 

Bajo este apartado, según el derecho canónico actual, entrarían cuatro grupos agregados a la Orden de los Carmelitas Descalzos: a) Congregaciones religiosas, b) Institutos seculares, c) Sociedades de Vida Apostólica, d) Asociaciones de fieles. 

Por el momento ningún grupo de Sociedades de Vida Apostólica ha sido agregado a la Orden. En consecuencia, en este "Conspectus" se mencionan los otros tres grupos. 

"La agregación de un instituto de vida consagrada a otro se reserva a la autoridad competente del instituto que agrega, sin perjuicio de la autonomía del instituto agregado" (CIC 580). 

Hay que notar que lo que se dice de los institutos de vida consagrada vale, con más razón, para las Asociaciones. 

La agregación tiene como efecto inicial la entrada en la comunión (fraternidad, familia, mancomunidad espiritual, no jurídica) del instituto agregante, con la participación en las ventajas o privilegios espirituales del mismo. 

En consecuencia, el instituto agregado conserva su total autonomía, excluyendo toda dependencia o sujeción jurídica por parte del instituto agregante. 

Con todo, para que haya una posibilidad de agregación, hace falta que exista una afinidad carismática o espiritual entre los dos institutos. 

Las Ordenes que hasta hora pueden agregar son: los Frailes Menores, los Frailes Conventuales, los Capuchinos, la Tercera Orden Franciscana, los Dominicos, los Agustinos, los Carmelitas, los Servitas, los Benedictinos.  

Instituts et Associations agrégés á l'Ordre 

Sous ce titre entreraient, selon le droit canonique actuel, quatre groupes agrégés à l'Ordre des Carmes Déchaux: a) Congrégations religieuses, b) Instituts séculiers, c) Sociétés de Vie Apostolique, d) Associations de fidèles. 

Pour le moment, aucune Société de Vie Apostolique a étée agrégée à l'Ordre. Par conséquent, dans ce Conspectus, on mentionne les trois autres groupes seulement. 

"L'agrégation d'un institut de vie consacrée à un autre est réservée à l'autorité compétente de l'institut qui agrège, restant toujours sauve l'autonomie canonique de l'institut agrégé" (CIC 580). 

Il convient de noter que ce qui est dit pour les instituts de vie consacrée vaut, à plus forte raison, pour les Associations. 

L'agrégation a pour effet initial l'entrée dans la communion (fraternité, famille, communauté spirituelle, non juridique) de l'institut qui agrège, avec la participation à ses avantages ou ses privilèges spirituels. 

Par conséquent, l'institut agrégé conserve sa totale autonomie, excluant toute dépendance ou sujétion juridique de la part de l'institut qui agrège. 

Pour qu'il puisse y avoir une possibilité d'agrégation, il faut qu'il existe une affinité charismatique ou spirituelle entre les instituts. 

Les Ordres qui peuvent agréger jusqu'à présent sont: les Frères Mineurs, les Frères Conventuels, les Capucins, le Tiers-Ordre franciscain, les Dominicains, les Augustiniens, les Carmes, les Servites, les Bénédictins.  

Institutes and Associations aggregated to the Order 

According to the Canon law, this heading could contain 4 groups aggregated to our Order: a) Religious Congregations, b) Secular Institutes, c) Societies of Apostolic Life, d) Associations of the faithful. 

For the moment no group from the Societies of Apostolic Life has aggregated to the Order. As a result only the three remaining groups will be mentioned. 

"The aggregation of one institute of consecrated life to another is reserved to the competent authority of the aggregating institute, always safeguarding the canonical autonomy of the aggregated institute" (Can 580). 

It should be noted that what is said concerning institutes is valid, with more juridical reason, for associations. 

Aggregation has as an initial effect of entering into communion (fraternity, family, spiritual not juridical association) with the aggregating institute, with participation in its spiritual advantages or privileges. 

As a result, the aggregated institute preserves its total autonomy, excluding any juridical subjection or dependence on the aggregating institute. 

However, there needs to exist a charismatic or spiritual affinity before it is possible to have an aggregation between the two institutes. 

The Orders which can aggregate still now are: Friars Minor, Friars Conventuals, Cappuchins, Franciscan Third Order, Dominicans, Augustinians, Carmelites, Servites, Benedictines.  

Dem Orden angegliederte Institute und Assoziationen 

In diese Klasse von Vereinigungen fallen nach dem gegenwärtig geltenden kanonischen Recht die folgenden vier, dem Orden der Unbeschuhten Karmeliten aggregierten Gruppen: 

a) Ordenskongregationen 

b) Säkularinstitute 

c) Gemeinschaften des apostolischen Lebens 

d) Vereinigungen von Gläubigen 

Im Augenblick ist keine Gemeinschaft des apostolischen Lebens dem Orden aggregiert. Daher werden in diesem Conspectus nur die drei anderen Gruppen aufgeführt. 

«Die Angliederung eines Instituts des geweihten Lebens an ein anderes ist der zuständigen Autorität des angegliederten Instituts vorbehalten, immer unbeschadet der kanonischen Autonomie des angegliederten Instituts.» (CIC 580) 

Es sei bemerkt, daß das, was hier von den Instituten des geweihten Lebens gesagt wird, erst recht für Vereinigungen gilt. 

Aggregation beginnt mit dem Anschluß (als Bruderschaft oder Familie oder geistliche, nichtjuristische Gemeinschaft) an das aggregierende Institut. Die aggregierte Gemeinschaft hat teil an den geistlichen Gütern des Instituts. 

Daher wahrt das aggregierte Institut seine Autonomie; jede juristische Abhängigkeit von oder Unterordnung unter das aggregierende Institut ist ausgeschlossen. 

Schließlich: wird eine Aggregation erwogen, muß es eine charismatische oder geistliche Affinität unter den betroffenen Instituten geben. 

Die Ordensgemeinschaften, die bis dato andere Instituten zu aggregieren dürfen, sind folgende: 

Franziskaner, Minoriuten, Kapuziner, Tertiarfranziskaner, Dominikaner, Augustinianer, Karmeliten, Serviten, Benediktiner.  

Instytuty i Stowarzyszenia agregowane 

Ponisza sekcja obejmuje zgodnie z Prawem Kanonicznym cztery grupy instytucji agregowanych do Zakonu Karmelitów Bosych: a) Zgromadzenia Zakonne, b) wieckie Instytuty ycia Konsekrowanego, 

c) Stowarzyszenia ycia Apostolskiego, d) Stowarzyszenia wiernych. 

Dotychczas adne Stowarzyszenie ycia Apostolskiego nie zostao agregowane do Zakonu, zatem podajemy wykaz tylko trzech pozostaych grup. 

«Agregacja jednego instytutu ycia konsekrowanego do drugiego jest zarezerwowana kompetentnej wadzy instytutu agregujcego, z zachowaniem zawsze kanonicznej autonomii instytutu agregowanego» (kan. 580). 

Naley zauway, e to co dotyczy instytutów, zachowuje swoj wano take w odniesieniu do stowarzysze. 

Pierwszym efektem agregacji jest przede wszystkim nawizanie komunii (braterstwo, rodzina, wi duchowa, ale nie prawna) instytutu agregowanego z agregujcym i uczestnictwo w jego zasugach i przywilejach. 

Konsekwentnie instytut agregowany zachowuje swoj cakowit autonomi i wyklucza jakkolwiek zaleno prawn od isntytutu agregujcego. 

Aby agregacja moga nastpi, wymaga si istnienia pewnej wizi charyzmatycznej i duchowej pomidzy obydwoma instytutami. 

Zakonami, które mog agregowa dotychczas s: bracia mniejsi, bracia konwntualni, kapucyni, trzeci zakon franciszkanski, dominikanie, augustianie, karmelici, serwici, benedyktyni.