Index : 

-  Asie du Sud Est

-  Une allusion opportune de Benoit XVI à Sainte Thérèse de Jésus

-  Rencontre missionnaire pour l’Asie et l’Extrême Orient

-  Le Carmel au Liban

-  À propos de nos monastères

Asie du Sud Est 

Entre mars et avril le Père Général a visité l’Ordre du Carmel dans quelques pays du Sud –Est asiatique. Pour ne pas lui faire perdre trop de temps nous ne formulons qu’une seule question.
Quelle est la réalité carmélitaine dans ces pays ?

Le Sud –Est asiatique est très étendu. Pour cette fois parlons du Vietnam, du Cambodge, de Taiwan, de Singapour et de la Malaisie. Ils ont hérité et souffert un passé différent de colonisation, de libération, de guerres et de violentes révolutions. Actuellement il y a entre eux de grandes différences de développement économique et social. Mais dans tous ces pays on remarque un dynamisme extraordinaire. A divers degrés, la globalisation et l’ouverture sur l’extérieur les touche tous. A divers degrés encore ils devront intégrer leur pluralité religieuse, culturelle et linguistique.

Au Vietnam il y a quatre communautés de Sœurs Carmélites Déchaussées, comblées de vocations comme nulle part ailleurs, elles attendent un permis gouvernemental pour faire d’autres fondations. Cependant nous avons une fondation de Frères, quatre profès temporaires complètent leur formation aux Philippines, et quatre autres iront cette année dans ce même pays pour commencer le noviciat.
 Au Cambodge il y a cinq sœurs Coréennes qui commencent une fondation, elles ont acheté le terrain où elles espèrent entamer au plus vite la construction du monastère ; l’ancien couvent qui se trouvait dans la capitale de Phnom Penh est à présent un orphelinat.

Taiwan: deux monastères de Sœurs, et deux couvents de Frères (une petite maison de formation, et aussi une petite paroisse). A Singapour, une maison de Sœurs, et deux de Frères (maison de formation, et une paroisse). En Malaisie quatre communautés de Sœurs (une dans l’ile de Malaca, proche de la capitale Kuala Lumpur, et trois dans la partie Malaisienne de l’ile de Bornéo).Communautés vivantes du Carmel Séculier surtout à Singapour et en Malaisie. Un christianisme profond de fidélité et de coresponsabilité au Vietnam et en Malaisie. Ceci est démontré par le fait que les jours de travail inclus, dès cinq heures et demie du matin les chapelles des Sœurs Carmélites se remplissent, et même débordent de fidèles qui commencent la journée en participant à l’oraison et à l’Eucharistie.
A la maison de formation de Singapour, en plus des vocations propres à la délégation de Taiwan- Singapour, sont réunies celles de Malaisie, de Thailande, de Birmanie (Myanmar). A cause de la souffrance du passé, ces peuples nous sont apparus culturellement persévérants et généreux dans la foi et la vie chrétienne. Les vocations de Taiwan- Singapour- Malaisie sont majoritairement d’origine chinoise .Elles représentent pour le futur une porte entrouverte sur ce grand pays.
Tous les Carmes sont destinés à collaborer en tout dans cette région étendue. Les vietnamiens sont en train de suivre tout leur parcours de formation aux Philippines. Ceux de la Délégation Taiwan- Singapour (comprenant les autres pays cités) aura à partir de cette année un noviciat aussi aux Philippines. Ils seront plus tard les fondateurs de communautés carmélitaines dans leurs pays respectifs. Pour cette collaboration, au moins pour la formation, il est nécessaire d’avoir un moyen de communication commun: l’anglais.
 Ces champs de mission prometteurs ont besoin de l’appui de l’Ordre en ce moment aussi bien pour commencer les fondations, que pour la formation spirituelle, théologique et pastorale, les consolide dans leur vocation .Étant donné les différentes langues nationales de la région, nous invitons les Frères aussi bien que les Sœurs à se familiariser avec une des langues communes, afin de permettre une communication facile et les rendent capables de traduire dans leurs langues, pour eux et leurs peuples, les écrits de la tradition carmélitaine et autres. 

Une allusion opportune de Benoit XVI à Sainte Thérèse de Jésus 

Le 22 février le Pape Benoit XVI a signé l’exhortation apostolique post-synodale “Sacramentum caritatis”. Dans celle-ci il nous instruit « sur l’Eucharistie, source et sommet de la vie et de la mission de l’Église ». Dans la seconde partie, où il parle « de l’Eucharistie, mystère à célébrer », il rappelle des principes et des critères, donnant des orientations concrètes pour une célébration plus vivante et participative. Arrivé au numéro 55, le Pape indique quelques conditions personnelles sur la participation active à l’Eucharistie. Dans ce contexte Benoit XVI recommande la pratique de la communion spirituelle, « rappelée par Jean-Paul II et il ajoute- recommandée par les Saints qui sont de maitres de la vie spirituelle ». Pour renforcer cette affirmation il cite en note Saint Thomas d’Aquin et Sainte Thérèse de Jésus.
 Le texte thérésien de référence est l’enseignement contenu au chapitre 35 du “Chemin de perfection”, doctrine d’action de grâce qui s’est vue confirmée par le Concile de Trente, session XIII, chapitre VIII;
En conclusion du document rappelant les Saints qui ont cultivé la vie eucharistique, Benoit XVI évoque Sainte Thérèse de Lisieux. « La sainteté a toujours tenu – c’est la considération du Pape – son centre dans le sacrement de l’Eucharistie ». (Nº 94). 

Rencontre Missionnaire pour l’Asie et l’Extrême –Orient 

Du 24 au 27 septembre est prévue une Rencontre Missionnaire pour les circonscriptions de l’Asie et de l’Extrême –Orient à notre "Institut of Indian Christian Spiritualty” de Mangalore, Inde. Sont convoqués les représentants des cinq Provinces plus les Commissariats de New Delhi et Andhra Pradesh, le Vicariat Régional d’Indonésie, d’Australie, les Commissariats de de Corée et des Philippines, la Délégation Générale du Japon, de Taiwan – Singapour, les Missions du Koweït et de Tanzanie, confiée à la Province de Karnataka-Goa. On veut réveiller la conscience missionnaire du Carmel au nom de notre vocation et de notre charisme thérésien.
Après la conférence introductive du Père Général de l’Ordre , ont suivi d’autres interventions éclairantes sur la vocation missionnaire du Carmel: 1) “quelques caractéristiques de notre activité missionnaire dans le passé » (P. Domingo Fz. de Mendiola), 2) « Souvenirs d’inoubliables missionnaires carmes sur le sol asiatique » (P. Paul D’Souza), 3) « Inculturation, Œcuménisme et dialogue interreligieux"(P. Amaladoss, SJ), 4) « l’Église en Asie et ses défis » (P. Félix Wilfred, SJ).
 Il est prévu un large espace consacré à notre présence missionnaire aujourd’hui en Asie et en Extrême-Orient. Au terme de la rencontre il y aura une visite des ruines de l’ancien couvent de Goa, où ont vécu les Bienheureux Denis et Rédempt, zone archéologique que l’Ordre voudrait récupérer. 

Le Carmel au Liban      

Le renom de la fondation missionnaire carmélitaine d’Alep (Syrie) est arrivé à la connaissance du patriarche maronite Girgis ‘Amira, qui a demandé la venue des Carmes au pays des Cèdres. Les trois premiers religieux arrivèrent le 18mars 1643 au Val Saint. Durant leur présence de presque 50 ans au monastère “Mar Lishaa” de Qadisha (= Saint Elie) ils aidèrent à la rénovation de la vie monastique dans la contrée. Sur l’invitation du patriarche Etienne Eldouehi, abandonant la vallée de Qadisha en 1701 ils montèrent à Bécharré (1701-1908), où ils ont monté une pharmacie et une école primaire. Mais durant 207ans de présence leur apostolat principal a été la confession et la prédication dans les villages. En 1909, ils déménagèrent au nouveau couvent, où résidaient déjà les Carmes. En 1645 ils fondèrent le couvent de “Tal el zehrieh” à Tripoli (Taraboulos) pour s’occuper de l’assistance des pèlerins de Terre Sainte. En 1907 ils construisirent une grande école. Avec la collaboration des Carmélites de Sainte Thérèse (Florence) ils purent fonder aussi un autre collège féminin. Les deux collèges ont aidé à former une prestigieuse élite de la jeunesse libanaise. Tripoli reste une paroisse importante de rite latin au nord du Liban. La guerre de 1975 à1990a sérieusement endommagé ces institutions scolaires, qui ont continué à fonctionner sans arrêt.
Une autre fondation au nord du pays est celle de Kobayath(1836), où se trouve la présence la plus faible de chrétiens maronites, siège du postulat et du collège pour externes. En 1852 on construisit le couvent et l’Église. Actuellement c’est le noviciat de la semi-province Libanaise. En 1968 on a fondé un couvent dans la capitale, Beyrouth-Hazmieh qui est actuellement la maison de formation et la résidence provinciale, un centre de spiritualité, et une maison d’éditions carmélitaines en arabe. Le couvent d’Al Carmaleyya-Mejdlayya (1969) a connu une existence agitée car il est un lieu stratégique. A cause de cela le couvent et l’école d’un millier de jeunes a été occupé, mis à sac et deux fois en partie détruite, en 1976 et en 1983. Mais les édifices ont pu être reconstruits en 1984. La dernière fondation est celle d’Al Maaysra-Foutouh Kesrouan (1995) en la région de Nahr Ibrahim. Il s’agit d’un centre spirituel.
Les premières fondations libanaises sont dues à la Province Romaine. Depuis 1970 le Liban est une semi-province. Parmi les 37 religieux on compte trois évêques : Paul Bassin, évêque émérite, Marcel Daddah, vicaire apostolique de rite latin, et Mgr Jean Benjamin Sleiman, archevêque latin de Bagdad en Irak. Les Carmes Libanais prêtent aussi leurs services en Égypte et en Israël.
Le tableau est complet avec le monastère des Carmélites de Harissa, de rite byzantin et avec la prestigieuse école d’icones qui se trouve à côté du sanctuaire marial national de la Vierge de l’unité des chrétiens, fondé en 1962 avec des sœurs provenant d’Espagne, et qui en 2005 a été à l’origine d’un autre monastère carmélitain près de la ville historique de Byblos.

Á propos de nos monastères 

Par rescrit N° FM52-²/95 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 2 mars 2007 le P. Jesús María Arroyo Castellanos a été renommé Assistant Religieux de l’Association “San José“ en Équateur .
Par rescrit N° FM 57,h-¹/95 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 21 mars 2007 le P. Gregory D’Souza OCD a été nommé Assistant Religieux de l’Association„Our Lady of Mount Carmel“en Inde (Sud-Ouest de l’Inde ).
Par rescrit N° 12620/2007 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 10 mars 2007 il a été permis au monastère de Trivandrum, du diocèse du même nom, d’entrer dans l’Association des monastères des Carmélites Déchaussées „Our Lady of Mount Carmel“en Inde (Sud-Ouest de l’Inde ).
Par rescrit N° 12620/2007 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 3 avril 2007 a concédé au monastère de Vienne ( Autriche), de passer de la juridiction de l’archevêque de Vienne sous celle du Préposé Général de notre Ordre.
Par rescrit N° 12698/2007 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 30 mars 2007 il a été permis au monastère de mérida, du diocèse du même nom, d’entrer dans l’Association des monastères des Carmélites Déchaussées „San José de Guadalupe“ au Mexique.
Par rescrit N° 10367/2006 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 31 mars 2007 il a été permis que soit commencée la fondation d’un monastère dans la ville de Maceió dans l’archidiocèse du même nom, avec des moniales provenant du monastère de Camaragibe, Brésil.
Par rescrit N° FM 56-²/2007 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 29 mars 2007 a été érigée L’Association de nos moniales au Portugal, avec les monastères suivants: Aveiro, Braga, Crato, Estoril, Faro, Fátima.Le P. Manuel Fernandes Dos Reis a été nommé Assistant Religieux.
Par rescrit N° FM52,e-²/95 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et le Sociétés de Vie Apostolique du 20 avril 2007 le P. Félix Malaxecheverría OCD a été nommé Assistant Religieux de la Fédération  “San Joaquín“ (province de Navarre) des monastères des Carmélites Déchaussées d’Espagne.

 Lors de l’Assemblée élective de l’Association Nord- Est du Brésil qui s’est tenue le 1er mars 2007 ont été élues les soeurs suivantes:

Coordinatrice: Sr. Maria da Paz dos Anjos, Fortaleza
1^ère Conseillère: Sr. Maria Bernadette da Santa Mâe de Deus, Fortaleza
2^ème Conseillère: Sr. Maria Cecilia do Coraçâo Eucarístico, Cariaci
3^ème Conseillère: Sr. Maria Teresa da Eucaristia, Senhor do Bonfim
4^ème Conseillère: Sr. Maria do Carmo da Eucaristia, São Luis
Remplaçante: Sr. Celina Maria da Santa Face, Camaribe

 Lors de l’Assemblée élective de l’Association Nord- Est de l’Inde ont été élues les soeurs suivantes: 
Coordinatrice: Sr. Salome, Carmel de Soso
1^ère Conseillère:Sr. Alda, Carmel de Sitagarha
2^ème Conseillère: Sr. Carmel Ann, Carmel de Raipur
3^ème Conseillère: Sr. Dora, Carmel de New Delhi 

 Lors de l’Assemblée élective de l’Association des monastères du Pérou ont été élues le 19 avril 2007 les soeurs suivantes:
Présidente: Sr. M. Soledad de Nuestra Señora, Lima-Nazarenas, rieletta
1^ère Conseillère: Sr. M. Ana del Niño Jesús, Lima-Carmen Alto
2^ème Conseillère: Sr. M. Edith de Jesús, Lima-Carmern Alto
3^ème Conseillère: Sr. M. Rosa del Pilar, Lima-Nazarenas
4^ème Conseillère: Sr. Paula de Santa María, Lima-Nazarenas
Remplaçante: Sr. M. Mariana de Jesús, Moquega