INDICE

 

-            Permanece todavía en pie el santuario de la Virgen del Carmen en China

-            Los avatares de la basílica teresiana en Alba de Tormes

-            La inseguridad en la zona del Kivu, Congo

-            Vicariato regional del Caribe

-            Felicitación navideña

 

Permanece todavía en pie el santuario de la Virgen del Carmen en China

 

Hay nueva información sobre el santuario de la Virgen del Carmen en China que las autoridades políticas habían decidido dinamitarla (cfr. COMMUNICATIONES Nº 85). Por la presión internacional, por la reacción de los católicos chinos ante el gobierno provincial y nacional la iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Tianjiajing (Henan), diócesis de Anyang, permanece en pie, por el momento. Con todo, las autoridades mantienen la prohibición de las peregrinaciones, que durante el año convocan a más de 40.000 fieles. Los católicos locales están todavía autorizados a frecuentar el santuario. Sin embargo, están prohibidas las celebraciones litúrgicas.

En defensa de la preservación del santuario ha salido también el estudioso Fan Xuede, notorio exmiembro del partido comunista desde su conversión en los años 1990, actualmente exilado en los Estados Unidos de América. En un artículo del 21 de junio había escrito: “No llegaréis a destruir completamente lo que ni los japoneses llegaron a pulverizar. Son tantos los males realizados por las guardias rojas. No cometáis los mismos errores…”

 

Los avatares de la basílica teresiana en Alba de Tormes

 

Con un sentimiento de admiración y de envidia miramos a la basílica de santa Teresita del Niño Jesús en Lisieux. En los tiempos del “huracán de gloria” se pudo terminar esa grandiosa y costosa construcción en un tiempo récord. No ha ocurrido así con la basílica que España quiso levantar en honor de Santa Teresa de Jesús en Alba de Tormes, la villa ducal donde la Madre realizó el encuentro definitivo con el Esposo. Se encuentra a pocos metros del convento de las Carmelitas Descalzas, que conservan el cuerpo, el corazón y un brazo de la Santa. Comenzada la basílica en 1898 por iniciativa del obispo de Salamanca y por suscripción popular, permanece todavía a cielo abierto. El arquitecto Repullés había concebido un grandioso proyecto que al poco tiempo quedó paralizado. En cada centenario teresiano se decidió continuar la construcción.

En 1982, con motivo del IV centenario de la muerte de la Santa Madre, se redimensionó el proyecto. De suntuoso se redujo a más práctico y modesto. Pasadas las celebraciones teresianas, las obras se paralizaron una vez más. El 8 de noviembre pasado el obispo de Salamanca ha firmado un contracto con el arquitecto Ricardo Pérez y la empresa de Jesús Yánez. Se va a cubrir el templo, comenzando los trabajos donde finalizaron hace 25 años. “Es mi deseo –dijo Mons. Carlos López Hernández- proseguir la construcción hasta su terminación, en la medida de nuestras posibilidades. Hasta el momento, están concluidas las capillas y naves laterales; nos disponemos a iniciar la terminación de la nave central y del crucero”.

La cubierta se hará en madera vista laminada, por ser un material perdurable, así como cierres de ladrillo, un material muy utilizado en iglesias, y planchas de cobre. Si la economía lo permite, se continuará luego con los servicios añadidos: un centro de acogida para los peregrinos y una hospedería. El proyecto primigenio pretendía reproducir el castillo interior en arquitectura. Ahora se procura rendir un homenaje a Santa Teresa de Jesús. La simbología que mejor lo representa será la luz que inunda la basílica desde la vidrieras que coronan el templo. Se centrarán en Santa Teresa y sus fundaciones, completadas por la evocación de otras santas importantes en el firmamento de la espiritualidad, como Santa Teresita, Santa Teresa Benedicta de la Cruz, Santa Maravillas, Santa Catalina de Siena, …

La idea de terminar la basílica teresiana parece oportuna de cara a los próximos centenarios teresianos: 2014, 4º centenario de la beatificación de la M. Teresa de Jesús, 2015, 5º centenario del nacimiento de Teresa de Cepeda y Ahumada. La suscripción está abierta para los donantes voluntarios.

 

La inseguridad en la zona del Kivu, Congo

 

Las condiciones de seguridad en la provincia del Kivu Norte, República Democrática del Congo, no cesan de agravarse. Desde agosto del 2004 los rebeldes del general destituido del ejército congoleño Laurent Nkundabatware atacan las fuerzas gubernamentales en la provincia del norte del Kivu. Desde septiembre pasado el gobierno congoleño ha decidido poner fin a esta situación de inseguridad en la provincia y así trata de desalojar las tropas y las posiciones del general destituido. En razón de los enfrentamientos militares millares de habitantes han huido de sus habitaciones. Por decenas de millares esta población en fuga vaga en la selva sin asistencia alguna. Otros millares de desplazados se encuentran hacinados en los campos de refugiados de Mugunga y de Bulengo, a trece km. de la ciudad de Goma, en la periferia y en la zona de la parroquia carmelitana de Goma-Katindo, asistida por los Padres Jean-Pierre Ngemanyi, Baudouin Mpanga, Pierre Thadée Bayi y Jérôme Paluku, jóvenes carmelitas de la Delegación General del Congo. En esos campos sobreviven más de 43.000 refugiados, cuyo número no hace más que aumentar cada día, en condiciones inhumanas.

Las condiciones de esta situación afectan a toda la zona: vidas humanas que vienen masacradas, infraestructuras destruidas, … Se vive en la incertidumbre del mañana. El 18 de octubre último la parroquia de Nyakariba en el territorio de Masisi fue incendiada por desconocidos. El párroco se encontraba en una sucursal por motivos pastorales. Pero no sólo las zonas rurales sufren de la inseguridad generalizada.

En Goma, la capital, se vive igual situación. El obispo se libró por milagro de un atentado en octubre pasado. La inseguridad es general para individuos y para las comunidades religiosas. ¿Hasta cuándo viviremos en estas condiciones? Nadie lo sabe. Los observadores añaden que puede empeorar la situación. Todos vivimos en la desolación, con miedo de comentar el presente.

La mayoría de los sacerdotes del interior, de las zonas montañosas, se ha refugiado en Goma. Allí como aquí son frecuentes los saqueos sistemáticos e imprevistos de las parroquias, de las comunidades religiosas. Otros sacerdotes han huido a destinos desconocidos. Hay varias parroquias cerradas debido a la tremenda y continua inseguridad. Desde el 22 de octubre sus sacerdotes se han refugiado en el centro “Maria Mama” de Buhimba, junto al gran seminario de filosofía. Desde allí observan si la situación mejora. ¿Cuánto tiempo permanecerán así? Nadie lo sabe.

Un cantante congoleño canta en lingala: “Na mokili tour à tour, lelo ya yo lobi ya moninga … = En esta tierra cada uno tiene su todo: hoy es mi turno, mañana será el turno de un hermano …” Este es el estribillo que ritma la vida cotidiana de los habitantes de Goma, conduciendo a miles de habitantes a una psicosis traumatizante de desesperación y de desánimo.

Cada día se perpetran robos a mano armada, con el agravante de que nada se hace por remediar la situación. Es el signo de la situación de degrado ciudadano. Este robo o saqueo institucionalizado es un modo de sobrevivencia económica en el caos general. Víctimas de esta barbarie se cuentan por millares. Al caer de la tarde cada uno se pregunta quién será la próxima víctima. Crece así el traumatismo común.

En la noche del 10 de noviembre hombres armados en uniforme militar atacaron el convento de las Ursulinas de Tildonk, en el barrio de Himbi, en la zona de nuestra parroquia carmelitana. Agredieron a las Hermanas, hiriendo gravemente a una en el ojo. Se llevaron los muebles, los ordenadores, los teléfonos portátiles, el dinero … Cuanto encontraron a mano. ¿Qué comunidad religiosa será la próxima víctima? ¿Y qué sucederá si los atacantes no encuentran algo que llevarse en las casas de su saqueo? Esta es nuestra vida en Goma. Confesamos sin ningún tono de dramatismo: En la situación actual sólo cuenta el abandono en la Providencia y la protección de la Virgen del Carmen.  

 

Vicariato Regional del Caribe

 

Dependiente de la Provincia de Castilla, comprende las casas de Cuba, de la República Dominicana, de Puerto Rico con un apéndice en Miami (USA). La presencia carmelitana en esta zona de América comienza en 1880 con las fundaciones que España realiza en Cuba. Los acontecimientos políticos han reducido el Carmelo Cubano actualmente a tres casas: dos en La Habana y una en Matanzas, con seis sacerdotes y un estudiante. No olvidamos al Carmelo de La Habana. La situación de Cuba ayudó a consolidar nuestra presencia en la República Dominicana, que cuenta con 5 casas, 14 sacerdotes, 7 hermanos filósofos, 2 teólogos y 5 novicios, actualmente en México. También en la República Dominicana hay un Carmelo femenino, en Baní. El Carmelo de Puerto Rico está compuesto por 7 religiosos en dos casas. La residencia de Miami está habitada actualmente por dos religiosos.

La suma total del Vicariato Regional del Caribe es de 31 religiosos en 11 casas, que se subdividen en 9 parroquias, 3 colegios 2 centros de espiritualidad y 1 instituto de espiritualidad. Digna de mención es la publicación de la revista trimestral de espiritualidad “Espíritu y Vida”, iniciada en 1993.

 

Felicitación navideña

 

“Sobre el nacimiento en el establo de Belén brilló el esplendor de los ángeles que anunciaban la buena noticia a los pastores. Pero al mismo tiempo también la pobreza de Dios en este mundo se manifestó demasiado palpable …”

Benedicto XVI,

   Spe salvi, nº 50

 

Dámaso Zuazua, redactor jefe,

Isidoro D’Silva y Carlo dalla Valle, técnicos,

Agostino Cappelletti, traductor italiano,

John Landy, traductor inglés,

Claire-Marie, del Carmelo de Villefranche de Rouergure, traductora francesa,

Michael Obermayr, traductor alemán

Rafael Mendoza, traductor español

 

desean toda la hondura y la grande esperanza de nuestro Dios Emanuel a cada lector/a, a cada comunidad, a cuantos buscan o encuentran en COMMUNICATIONES la comunión de la familia del Carmelo.

 

¡Feliz Navidad y próspero Año Nuevo en el Señor!