OBRA MAXIMA


Revista Misional Carmelitana y ONG para el Desarrollo
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Centro de animación misionera.- Revista Misional ilustrada.-
ONG para el Desarrollo

Obra Maxima

I.- Resumen de la tradición e historia misionales del Carmelo Teresiano.

1. Desde sus comienzos el Carmelo Teresiano tiene una configuración misional. La carismática Madre Santa Teresa de Jesús (1515-1582) le infundió esa orientación y esa vocación. Recordamos la anécdota de la infancia teresiana. A los 7 años "concertábamos irnos a tierras de moros, pidiendo por amor de Dios, para que allí nos descabezasen" (Vida 1, 5). Así intentó con su hermano Rodrigo "la fuga" de la casa paterna.

Escalando la cumbre de su madurez espiritual, experimentó la gracia de la visión del infierno, rica en consecuencias y resoluciones personales. Entre la remoción interior que le produjo, anota: "De aquí también gané la grandísima pena que me da las muchas almas que se condenan (de estos luteranos en especial, porque ya eran por el bautismo miembros de la Iglesia), y los ímpetus grandes de aprovechar almas" (Vida 32, 6). De este desasosiego interior arrancó la primera idea de la Reforma del Carmelo (ibid., 10).

Pasando por los vehementes apóstrofes del Camino de Perfección, sobre todo los capítulos 1 y 3, recordemos el texto del libro de las Fundaciones. Es clásica la referencia de la fuerte sacudida interior que le causó la visita del misionero franciscano Alonso Maldonado de Buendía, que venía de las Indias (1566), cuando le "habló de los millones de almas que allí se perdían por falta de doctrina... Yo quedé tan lastimada de la perdición de tantas almas, que no cabía en mí... Clamaba a Nuestro Señor, suplicándole diese remedio cómo yo pudiese algo para ganar alma para su servicio..." (F 1, 7).

En otra ocasión escribía a su hermano Lorenzo de Cepeda en Quito: "Nos juntemos entrambos para procurar más su honra y gloria y algún provecho de las almas, que esto es lo que mucho me lastima, ver tantas perdidas, y esos indios [de América] no me cuestan poco" (Cta. del 17.01.1570).

Teresa de Jesús quedará todavía subyugada por el apostolado de la redención de los cautivos, evocando el caso que había leído en la vida de San Paulino de Nola (cf. Meditaciones sobre los Cantares 3, 4) y de la conversación mantenida con el alcantarino Alonso de Cordovilla (ibid., 8).

Seis meses antes de su muerte tuvo conocimiento de la primera expedición misional de los Carmelitas Descalzos, que zarpó del puerto de Lisboa el 5 de abril de 1582 a tierras africanas del reino cristiano del Congo. El superior provincial, P. Jerónimo Gracián de la Madre de Dios, precisa bien que ejecutó este envío "con consejo y ayuda de la mesma Madre" Teresa de Jesús.

2. Esta determinante impronta misional en la orientación y y desarrollo de la vida de la Orden ha permanecido como línea constante en el Carmelo Teresiano a través de su historia. El ideólogo de la vocación misionera del Carmelo, el calagurritano P. Juan de Jesús María, escribía de los hijos de Santa Teresa: "No satisfacen suficientemente su propósito si se dedican a la contemplación sólo para perfeccionarse a sí mismos, sin aspirar a la conversión de los infieles" (Compendium Vitae B.V. Teresiae a Iesu. Roma, 1609).

Es sintomático, por ejemplo, que el primer decreto del Definitorio General de la Orden en Roma fuera para ejecutar un proyecto misional: la fundación de una Misión en Polonia y de un convento en Sion (Suiza) "para convertir herejes con la ayuda de Dios" (cf. Acta Definitorii Generalis OCD Congregationis S. Eliae (1605-1658). Roma 1985, p. 3). Anecdóticamente hay que recordar que el primer obispo de la familia teresiana fue el misionero P. Juan Tadeo Roldán de San Eliseo (1574-1633), preconizado ordinario de Isfahán (Persia) el 6 de setiembre de 1632.

3. Desde los comienzos se ha mantenido y se ha desarrollado esta tradición misional en el Carmelo de Teresa. Basta recordar a sus figuras más representativas. El primer superior provincial de la nueva Provincia Carmelitana, P. Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545-1614), y el V. Domingo de Jesús María Ruzola (1559-1630) participaron en la fundación de la Congregación romana de Propaganda Fide (1622). El V. P. Juan de Jesús María, el "Calagurritano" (1564-1615), sistematizó teológicamente la ciencia misional. Al V. P. Tomás Sánchez Dávila de Jesús (1564-1627) se le reconoce como iniciador de la Misionología con su estudio "De Procuranda salute omnium gentium" (Amberes, 1613).

Entre los autores clásicos recordamos todavía - entre otros - al P. Próspero del Espíritu Santo (1583-1653), que recuperó para la Orden la colina del Monte Carmelo en Palestina (1631), al indólogo austríaco P. Paulino de San Bartolomé (1748-1806).

4. La vocación misionera del Carmelo está reflejada actualmente en sus Constituciones, renovadas según la mente del Concilio Vaticano II. El cap. 6 lleva por título "Misión apostólica de la Orden". Leemos así en uno de sus números: "La evangelización de los pueblos... fue siempre con justicia una de las obras predilectas de la Orden. En efecto, nuestra Madre santa Teresa prendió en su familia la llama del celo misional que la abrasaba, y quiso que sus hijos trabajasen también en la actividad misionera. Por eso, - añade - se ha de procurar con desvelo que este entusiasmo misional se mantenga y propague en la Orden, que todos se interesen por la evangelización de los pueblos y que se promocionen las vocaciones misioneras en todas partes..." (Const. y Normas aplicativas de los Hermanos de la OCD. Roma, 1986, nº 94).

La cumbre de la misionariedad carmelitana representa Santa Teresita del Niño Jesús (1873-1897), proclamada el 14 de diciembre de 1927 Patrona universal de las Misiones "al igual que San Francisco Javier" por el Papa Pío XI.

5. Bibliografía esencial:

1) Florencio del Niño Jesús, La Orden de Santa Teresa, la fundación de la Propaganda Fide y las Misiones Carmelitanas. Madrid 1923, 198 pp. 2) Ambrosius a S. Teresia, ocd, Bio-bibliographia Missionaria OCD. Roma 1941, 495 pp. 3) Id., Nomenclator Missionariorum OCD. Roma 1944, 400 pp. 4) Elisée Alford, Les Missions des Carmes Déchaux. Desclée de Brouwer, 1977, 213 pp. 5) AA. VV., Thérèse de Lisieux et les missions. Edit. Carmel Afrique. Kinshasa 1996, 304 pp. 6) Antonio Fortes, Las Misiones del Carmelo Teresiano (1584-1799). Documentos del Archivo General de Roma. Roma 1997, 576 pp.).

II.- La Obra Máxima es un centro de animación misional:

- con su fondo informativo y documental sobre las Misiones Carmelitanas, sobre las misioneras y los misioneros carmelitas en el mundo,
- con su biblioteca especializada,
- con su Encuentro Misional de cada año,
- con sus 50 grandes paneles gráficos para exposiciones itinerantes.

Tenemos en venta libros misionales de nuestra editorial y tarjetas postales de artesanía africana a beneficio de las Carmelitas de Rwanda, que son las que las confeccionan.

III.- La Obra Máxima es una revista misional ilustrada. Con sus 13. 500 suscritores, tiene una periodicidad mensual. Se publica ininterrumpidamente desde enero de 1921. Actualmente es la veterana de las publicaciones misionales en España.

La fundó el misionero carmelita de Bérriz (Bizkaia), V. P. Juan Vicente Zengotita-Bengoa de Jesús María (1862-1943). Perteneció a la primera generación de los Carmelitas, que en el siglo pasado se restauraron en España (Markina, 1968) con el título de "misioneros de ultramar". Misionero de 1900 a 1917 en la India, fue pionero de la animación misional en España, creativo y tenaz, adelantándose en iniciativas y organización a las Obras Misionales Pontificias. Se espera su próxima beatificación. Su mausoleo se venera en la iglesia de los Carmelitas de San Sebastián. Ofrecemos propaganda y bibliografía para conocer mejor a este excepcional misionero de nuestro siglo.

El precio mínimo de esta revista mensual e ilustrada en tetracomía es de 2. 000 pts. Si lo desea, sírvase utilizar esta hoja de suscrición:

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IV.- La Obra Máxima es también una ONG para el Desarrollo, reconocida oficialmente el 14 de mayo de 1996. Realizamos proyectos en el sector sanitario, escolar, cultural, promocional del Tercer Mundo. Canalizamos el voluntariado para naciones de Africa, América y Asia.

Estamos abiertos a la colaboración con otras ONG's y con cualquier voluntario. Podemos intercambiar información.

En esta administración misional podemos servir de intermediarios para el apadrinamiento de niños en el país que Usted desee. Estamos en condiciones de hacer llegar por vía segura y garantizada toda colaboración en metálico a países de Africa, de América, del Este Europeo. Tenemos autorización para extender el documento de desgravación de hacienda por todo don o legado en beneficio de las Misiones Carmelitanas o de Proyectos para el Desarrollo. Diríjase para todo a:

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Updated 25 set 2000
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